स्त्रोत और मंत्र देवताओं को प्रसन्न करने के शक्तिशाली माध्यम हैं. आज हम जानेंगे की मन्त्र और स्त्रोत में क्या अंतर होता है. किसी भी देवता की पूजा करने से पहले उससे सबंधित मन्त्रों को गुरु की सहायता से सिद्ध किया जाना चाहिए.
*स्त्रोत*
किसी भी देवी या देवता का गुणगान और महिमा का वर्णन किया जाता है. स्त्रोत का जाप करने से अलौकिक ऊर्जा का संचार होता है और दिव्य शब्दों के चयन से हम उस देवता को प्राप्त कर लेते हैं और इसे किसी भी राग में गाया जा सकता है. स्त्रोत के शब्दों का चयन ही महत्वपूर्ण होता है और ये गीतात्मक होता है.
*मन्त्र*
मन्त्र को केवल शब्दों का समूह समझना उनके प्रभाव को कम करके आंकना है. मन्त्र तो शक्तिशाली लयबद्ध शब्दों की तरंगे हैं जो बहुत ही चमत्कारिक रूप से कार्य करती हैं. ये तरंगे भटकते हुए मन को केंद्र बिंदु में रखती हैं. शब्दों का संयोजन भी साधारण नहीं होता है, इन्हे ऋषि मुनियों के द्वारा वर्षों की साधना के बाद लिखा गया है. मन्त्रों के जाप से आस पास का वातावरण शांत और भक्तिमय हो जाता है जो सकारात्मक ऊर्जा को एकत्रिक करके मन को शांत करता है. मन के शांत होते ही आधी से ज्यादा समस्याएं स्वतः ही शांत हो जाती हैं. मंत्र किसी देवी और देवता का ख़ास मन्त्र होता है जिसे एक छंद में रखा जाता है. वैदिक ऋचाओं को भी मन्त्र कहा जाता है. इसे नित्य जाप करने से वो चैतन्य हो जाता है. मंत्र का लगातार जाप किया जाना चाहिए. सुसुप्त शक्तियों को जगाने वाली शक्ति को मंत्र कहते हैं. मंत्र एक विशेष लय में होती है जिसे गुरु के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है. जो हमारे मन में समाहित हो जाए वो मंत्र है. ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति के साथ ही ओमकार की उत्पत्ति हुयी है. इनकी महिमा का वर्णन श्री शिव ने किया है और इनमे ही सारे नाद छुपे हुए हैं. मन्त्र अपने इष्ट को याद करना और उनके प्रति समर्पण दिखाना है. मंत्र और स्त्रोत में अंतर है की स्त्रोत को गाया जाता है जबकि मन्त्र को एक पूर्व निश्चित लय में जपा जाता है.
*बीज मंत्र क्या होता है*
देवी देवताओं के मूल मंत्र को बीज मन्त्र कहते हैं. सभी देवी देवताओं के बीज मन्त्र हैं. समस्त वैदिक मन्त्रों का सार बीज मन्त्रों को माना गया है. हिन्दू धर्म के अनुसार सबसे प्रधान बीज मन्त्र ॐ को माना गया है. ॐ को अन्य मन्त्रों के साथ प्रयोग किया जाता है क्यों की यह अन्य मन्त्रों को उत्प्रेरित कर देता है. बीज मंत्रो से देव जल्दी प्रशन्न होते हैं और अपने भक्तों पर शीघ्र दया करते हैं. जीवन में कैसी भी परेशानी हो यथा आर्थिक, सामजिक या सेहत से जुडी हुयी कोई समस्या ही क्यों ना हो बीज मन्त्रों के जाप से सभी संकट दूर होते हैं.
स्तूयतेऽनेनेति स्तोत्रम्, स्तु+ष्ट्रन्, स्तुतिः, गुण कर्मादिभिः प्रशंसने इत्यमरः. जिससे गुण,कर्म आदि कहे जाएं वे स्तोत्र या स्तुति कहे जाते हैं, ऐसा अमरकोष में कहा गया है.
स्तोत्रं कस्य न तुष्टये. स्तुति या गुण यश के गान से, वर्णन करने से किसे संतुष्टि या प्रसन्नता नहीं होती. स्तुति देवता(देवी, देवता)के गुण, यश आदि के वर्णन को कहते हैं. इसमें भक्त अपने ईष्ट देवता से उनके गुणों का वर्णन करते हुए अपनी निस्सहायता एवं उनकी दयालुता प्रदर्शित करते हुए उनके कृपा के आकांक्षी होते हैं.
मन्त्र्यते गुप्तं परिभाष्यते इति मत्रि गुप्तभाषणे +घञ् .यद्वा,मन्त्रयते गुप्तं भाषते इति मत्रि गुप्तभाषणे अच्. अमरकोष के इस व्युत्पत्ति परक व्याख्या से यह स्पष्ट है कि मन्त्र का अर्थ गुप्त या रहस्यपूर्ण कथन या बात से है. लोगों में आपस में कहा भी जाता है कि, क्या मन्त्रणा हो रही है.अर्थात् क्या गुप्त वार्ता हो रही है.
मन्त्र देवता की साधना के माध्यम हैं. शास्त्र में कहा गया है, मन्त्राधीनो देवता. मन्त्र रहस्यात्मक वर्ण समूह होते हैं. यद्यपि उन वर्णों या शब्दों के समूह के अर्थ होते हैं परन्तु उनके अर्थ गूढ होते हैं एवं उनके अर्थों से अधिक महत्व उनकी साधना में निहित होते हैं. मन्त्रों के अर्थ बेमेल या अनगढ़ अथवा आश्चर्य जनक भी हो सकते हैं जैसे शाबर मन्त्र के होते हैं.
संत तुलसीदास ने रामचरित मानस में कहा है,
कलि बिलोकि, जग हित हर गिरिजा.
साबर मन्त्र जाल जिन्ह सिरिजा..
अनमिल आखर अरथ न जापू.
प्रगट प्रभाउ महेस प्रतापू..
अर्थात् शिव पार्वती ने कलि काल को देख कर संसार के कल्याण के लिए शाबर मन्त्र के समूहों की रचना की, जिनके अक्षर बेमेल हैं,उनके अर्थ नहीं होते( या ठीक नहीं होते), किन्तु भगवान् शिव के प्रताप से उनके प्रभाव होते हैं.
शास्त्रों में कहा गया है, देवाधीनो जगत् सर्वं, मन्त्राधीनो देवता. अर्थात् देवता के अधीन सम्पूर्ण संसार हैं तथा मन्त्रों के अधीन देवता हैं.
स्तोत्र और मन्त्र में सबसे बड़ा अन्तर यह है कि मन्त्र बिना गुरु के दिए फलदायी नहीं होते या अनिष्ट फलदायी भी हो सकते हैं किन्तु स्तुति तो स्वयं पुस्तकों से भी किए जाते हैं एवं उनका हमेशा शुभ फल ही होता है.
मन्त्रों को देवता का शरीर रूप कहा गया है. इसीलिए उनके प्रति आवश्यक सावधानी भी बरतनी चाहिए. वेदों के मन्त्रों का यदि अक्षर या स्वर का गलत उच्चारण हो तो उनसे अनिष्ट होता है. जैसा की पाणिनीय शिक्षा में कहा गया है, हीनः स्वरतो वर्णतो वा मिथ्या प्रयुक्तो न तमर्थमाह. स वाग्वज्रो यजमानो हिनस्ति यथेन्द्रशत्रुः स्वरतोऽपराधात्.. स्तोत्र और मन्त्र में इन सभी अन्तर के कथन के बाद यह कहना भी आवश्यक है कि इनमें समानता भी है जैसे दुर्गा शप्तशती के श्लोक स्वतः सिद्ध हैं,रामचरितमानस की चौपाइयाँ या दोहे भी स्वतः सिद्ध हैं. ये मन्त्र रूप ही हो चुके हैं. रामचरितमानस में वर्णित, जनकसुता जगजननि जानकी अतिशय प्रिय करुणा निधान की.ताके युगपदकमल मनावहुं जासु कृपा निर्मल मति पाबहुं.. यह गायत्री मंत्र का ही रूप है.
इसी प्रकार, मन्त्रब्राह्मणयोर्वेदनामधेयम्.इस उक्ति से यह स्पष्ट है कि सम्पूर्ण वेद मन्त्र एवं ब्राह्मण (यहां ब्राह्मण का अर्थ यज्ञ है) यज्ञपरक गद्य का सम्मिलित रूप है. अब मन्त्र के विषय में यास्क के निरुक्त का निर्वचन देखें, मननात् त्राणनात् च मन्त्रः अर्थात् मनन् से विचारण से जो त्राण दिलावे, रक्षा करे वह मन्त्र है.
भगवान् वेद व्यास ने कहा है, जपात्सिद्धिर्जपात्सिद्धिर्जपात्सिद्धिर्नसंशयः. अर्थात् मन्त्र के सतत् जाप से सिद्धि मिलती है इसमें कोई संदेह नहीं. इष्ट देव का नाम भी मंत्र ही है. अपने इष्ट देव के मन्त्र का जप एवं कीर्तन, मन को एकाग्रचित्त करने वाला एवं कल्याण कारक होता है.
*स्त्रोत और मंत्र जाप के लाभ*
चाहे मन्त्र हो या फिर स्त्रोत इनके जाप से देवताओं की विशेष कृपा प्राप्त होती है. शास्त्रों में मन्त्रों की महिमा का विस्तार से वर्णन है. श्रष्टि में ऐसा कुछ भी नहीं है जो मन्त्रों से प्राप्त ना किया जा सके, आवश्यक है साधक के द्वारा सही जाप विधि और कल्याण की भावना. बीज मंत्रों के जाप से विशेष फायदे होते हैं. यदि किसी मंत्र के बीज मंत्र का जाप किया जाय तो इसका प्रभाव और अत्यधिक बढ़ जाता है. वैज्ञानिक स्तर पर भी इसे परखा गया है. मंत्र जाप से छुपी हुयी शक्तियों का संचार होता है. मस्तिष्क के विशेष भाग सक्रीय होते है. मन्त्र जाप इतना प्रभावशाली है कि इससे भाग्य की रेखाओं को भी बदला जा सकता है. यदि बीज मन्त्रों को समझ कर इनका जाप निष्ठां से किया जाय तो असाध्य रोगो से छुटकारा मिलता है. मन्त्रों के सम्बन्ध में ज्ञानी लोगों की मान्यता है की यदि सही विधि से इनका जाप किया जाय तो बिना किसी औषधि की असाध्य रोग भी दूर हो सकते हैं. विशेषज्ञ और गुरु की राय से राशि के अनुसार मन्त्रों के जाप का लाभ और अधिक बढ़ जाता है.
विभिन्न कामनाओं की पूर्ति के लिए पृथक से मन्त्र हैं जिनके जाप से निश्चित ही लाभ मिलता है. मंत्र दो अक्षरों से मिलकर बना है मन और त्र. तो इसका शाब्दिक अर्थ हुआ की मन से बुरे विचारों को निकाल कर शुभ विचारों को मन में भरना. जब मन में ईश्वर के सम्बंधित अच्छे विचारों का उदय होता है तो रोग और नकारात्मकता सम्बन्धी विचार दूर होते चले जाते है. वेदों का प्रत्येक श्लोक एक मन्त्र ही है. मन्त्र के जाप से एक तरंग का निर्माण होता है जो की सम्पूर्ण वायुमंडल में व्याप्त हो जाता है और छिपी हुयी शक्तियों को जाग्रत कर लाभ प्रदान करता है.
विभिन्न मन्त्र और उनके लाभ :
ॐ गं गणपतये नमः : इस मंत्र के जाप से व्यापार लाभ, संतान प्राप्ति, विवाह आदि में लाभ प्राप्त होता है.
ॐ हृीं नमः : इस मन्त्र के जाप से धन प्राप्ति होती है.
ॐ नमः शिवाय : यह दिव्य मन्त्र जाप से शारीरिक और मानसिक कष्टों का निवारण होता है.
ॐ शांति प्रशांति सर्व क्रोधोपशमनि स्वाहा : इस मन्त्र के जाप से क्रोध शांत होता है.
ॐ हृीं श्रीं अर्ह नमः : इस मंत्र के जाप से सफलता प्राप्त होती है.
ॐ क्लिीं ॐ : इस मंत्र के जाप से रुके हुए कार्य सिद्ध होते हैं और बिगड़े काम बनते हैं.
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय : इस मंत्र के जाप से आकस्मिक दुर्घटना से मुक्ति मिलती है.
ॐ हृीं हनुमते रुद्रात्म कायै हुं फटः : सामाजिक रुतबा बढ़ता है और पदोन्नति प्राप्त होती है.
ॐ हं पवन बंदनाय स्वाहा : भूत प्रेत और ऊपरी हवा से मुक्ति प्राप्त होती है.
ॐ भ्रां भ्रीं भौं सः राहवे नमः : परिवार में क्लेश दूर होता है और शांति बनी रहती है.
ॐ नम: शिवाय : इस मंत्र के जाप से आयु में वृद्धि होती है और शारीरिक रोग दोष दूर होते हैं.
ॐ महादेवाय नम: सामाजिक उन्नति और धन प्राप्ति के लिए यह मन्त्र उपयोगी है.
ॐ नम: शिवाय : इस मंत्र से पुत्र की प्राप्ति होती है.
ॐ नमो भगवते रुद्राय : मान सम्मान की प्राप्ति होती है और समाज में प्रतिष्ठा बढ़ती है.
ॐ नमो भगवते रुद्राय : मोक्ष प्राप्ति हेतु.
ॐ महादेवाय नम: घर और वाहन की प्राप्ति हेतु.
ॐ शंकराय नम: दरिद्रता, रोग, भय, बन्धन, क्लेश नाश के लिए इस मंत्र का जाप करें.
संस्कृत साहित्य में किसी देवी-देवता की स्तुति में लिखे गये काव्य को स्तोत्र कहा जाता है. संस्कृत साहित्य में यह स्तोत्रकाव्य के अन्तर्गत आता है. महाकवि कालिदास के अनुसार 'स्तोत्रं कस्य न तुष्टये' अर्थात् विश्व में ऐसा कोई भी प्राणी नहीं है जो स्तुति से प्रसन्न न हो जाता हो. इसलिये विभिन्न देवताओं को प्रसन्न करने हेतु वेदों, पुराणों तथा काव्यों में सर्वत्र सूक्त तथा स्तोत्र भरे पड़े हैं. अनेक भक्तों द्वारा अपने इष्टदेव की आराधना हेतु स्तोत्र रचे गये हैं. विभिन्न स्तोत्रों का संग्रह स्तोत्ररत्नावली के नाम से उपलब्ध हैं.
मंत्र की उत्पत्ति विश्वास से और सतत मनन से हुई है. आदि काल में मंत्र और धर्म में बड़ा संबंध था. प्रार्थना को एक प्रकार का मंत्र माना जाता था. मनुष्य का ऐसा विश्वास था कि प्रार्थना के उच्चारण से कार्यसिद्धि हो सकती है. इसलिये बहुत से लोग प्रार्थना को मंत्र समझते थे.
हिन्दू श्रुति ग्रंथों के पारंपरिक रूप मंत्र कहा जाता है. इसका शाब्दिक अर्थ विचार या चिंतन होता है. मंत्रणा और मंत्री इसी मूल से बने शब्द हैं. मंत्र भी एक प्रकार की वाणी है, परन्तु साधारण वाक्यों के समान वे हमको बंधन में नहीं डालते, बल्कि बंधन से मुक्त करते हैं.
मंत्र (मंत्र) - एक पवित्र उच्चारण है, शब्दों का एक शब्दांश मूल है जिसमें माना जाता है कि मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक शक्तियां हैं.
उदाहरण - गायत्री मंत्र, ओम, शांति मंत्र
सूक्तम (सूक्त) - प्रत्येक वेद को मंडला में विभाजित किया जाता है जिसमें विभिन्न अनुष्ठानों के लिए सूक्त नामक भजन होते हैं. बदले में सूक्त में व्यक्तिगत नारे शामिल हैं (कविता)
उदाहरण - नासदीय सूक्त, पुरुष सूक्त, श्री सूक्त
स्तोत्र (स्तोत्र) - ये भगवान की स्तुति करने के लिए लिखे गए भजन हैं. सूक्तम और स्तोत्र दोनों का एक ही उद्देश्य है कि भगवान से प्रार्थना करें.
उदाहरण - पंचाक्षरा स्तोत्र, राम रक्षा स्तोत्र, सरस्वती स्तोत्र
शोलका (श्लोक) - पद्य की क्रमिक पंक्तियों की एक जोड़ी, आमतौर पर तुकबंदी और एक ही लंबाई की. अधिकांश हिंदू धर्मग्रंथ स्लोका के रूप में लिखे गए हैं. महाभारत, रामायण और उपनिषद
स्तुति (स्तुति) - भगवान को अर्पित की जाने वाली कोई भी प्रार्थना, मंत्र, सूक्तम, स्तोत्र, आरती, भजन का पाठ करके की जा सकती है.
उदाहरण - लक्ष्मी स्तुति
मंत्र वह ध्वनि है जो अक्षरों एवं शब्दों के समूह से बनता है. मन्त्र ध्वनि प्रधान हैं. मन्त्र ध्वनि के तरंगों से संपूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त नाद ऊर्जा से एकाकार होकर ध्यान की उच्चतम अवस्था में साधक का आध्यात्मिक व्यक्तित्व पूरी तरह से ब्रह्मांड रचयिता प्रभु के साथ एकाकार हो जाता है, जो सारे ज्ञान का स्रोत है. मंत्रों के द्वारा साधक दिव्य ऊर्जा के स्रोत से जुड़कर अपने और सभी के कष्टों का निवारण कर सकने में समर्थ हो जाता है. मन्त्र की सिद्धि और शक्ति उसके उच्चारण के लय, तीव्रता, आवृत्ति, उच्चारण अवधि तथा शुद्धता और साधक के शुचिता पर आधारित होता है.
दिव्यस्वरूपों की स्तुति को स्तोत्र कहते हैं. किसी देवता की प्रसन्नता प्राप्त करने के लिये उनकी स्तुति में स्तोत्र का पाठ किया जाता है. विभिन्न देवताओं के अलग अलग स्तुतियाँ है जो ऋचाओं, सूक्तों में वेदों, पुराणों एवं ग्रन्थों में वर्णित हैं.
