सिनेमा जगत में जब किसी चर्चित श्रृंखला की नई कड़ी आती है, तो उसके साथ अपेक्षाओं का बोझ भी आता है। “28 ईयर्स लेटर: द बोन टेंपल” ठीक उसी आत्मविश्वास के साथ परदे पर उतरती है, मानो यह साफ तौर पर कहना चाहती हो कि अब यह केवल ज़ॉम्बी फ़िल्म नहीं रही, बल्कि मानव पागलपन, आस्था, सत्ता और भय का एक भव्य, लगभग ओपेरा जैसी उन्मादी कथा बन चुकी है। लगभग दो दशक पहले शुरू हुई यह कहानी, जो कभी सीमित संसाधनों में बने एक सर्वाइवल थ्रिलर के रूप में जानी जाती थी, अब एक ऐसे सिनेमाई अनुभव में बदल चुकी है जहां संक्रमित प्राणी हाशिये पर हैं और असली खतरा इंसानी सोच, भ्रम और कट्टरता से पैदा होता है।
कहानी ठीक वहीं से आगे बढ़ती है, जहां पिछली फ़िल्म समाप्त हुई थी। दर्शक एक ऐसे ब्रिटेन में पहुंचता है जो किसी उजड़े हुए खुले संग्रहालय की तरह लगता है, जहां हर ओर मौत के निशान बिखरे हैं। लेकिन इस तबाही में भी सबसे भयावह दृश्य संक्रमितों के नहीं, बल्कि एक घूमते-फिरते पंथ के हैं, जिनके सदस्य अपने विकृत विश्वासों को ईश्वरीय आदेश मानते हैं। ये लोग दिखने में जितने अराजक और कभी-कभी हास्यास्पद लगते हैं, उतने ही खतरनाक भी हैं। फ़िल्म धीरे-धीरे यह विचार स्थापित करती है कि असली राक्षस वे नहीं होते जो बीमारी से ग्रस्त हैं, बल्कि वे होते हैं जो खुद को सत्य और ईश्वर का अकेला प्रतिनिधि मान बैठते हैं।
निर्देशक निया डाकोस्टा इस बार कहानी को केवल डर तक सीमित नहीं रखतीं। वह इसे व्यंग्य, दर्शन, लोक-हॉरर और मानवीय संवेदनाओं के मिश्रण में ढाल देती हैं। हिंसा और रक्तपात के बीच भी फ़िल्म में एक अजीब-सी कोमलता मौजूद है, खासकर उस रिश्ते में जो एक अकेले चिकित्सक केल्सन और सैमसन नामक संक्रमित के बीच विकसित होता है। सैमसन का विशाल शरीर और शांत स्वभाव उसे सामान्य ज़ॉम्बी छवि से अलग बनाता है। वह भय पैदा करने के साथ-साथ सहानुभूति भी जगाता है, और यही फ़िल्म की सबसे बड़ी ताकत बनकर उभरता है।
इस पूरी अराजक दुनिया को थामे रखने का काम राल्फ फाइन्स करते हैं, जो केल्सन के किरदार में पूरी फ़िल्म को अपने कंधों पर उठा लेते हैं। उनका अभिनय रहस्यमय, थका हुआ और कभी-कभी उन्मादी होने के बावजूद गहरी शांति से भरा हुआ है। वह एक ऐसे व्यक्ति की तरह लगते हैं जो विज्ञान और आस्था के बीच खड़ा है, और दोनों से ही सवाल करता है। फाइन्स की मौजूदगी हर दृश्य को वजन देती है। यहां तक कि जब उनका किरदार सबसे असंतुलित नजर आता है, तब भी उसमें एक ऐसी ठहराव भरी गरिमा है जो दर्शक को बांधे रखती है।
पंथ के नेता जिमी क्रिस्टल की भूमिका में जैक ओ’कॉनेल पूरी ऊर्जा के साथ सामने आते हैं। उनका अभिनय एक ऐसे व्यक्ति का है जो मीठी बातों और डर के बीच संतुलन बनाकर लोगों को अपने पीछे चलने को मजबूर करता है। उनके किरदार में आकर्षण भी है और खतरा भी, और यही वजह है कि वह हर बार परदे पर आते ही बेचैनी पैदा कर देते हैं। एरिन केलीमैन पंथ के भीतर मौजूद एकमात्र संदेहवादी के रूप में कहानी को ज़मीन से जोड़े रखती हैं, जबकि सैमसन की भूमिका निभाने वाले कलाकार संक्रमित किरदार में भी मानवीय त्रासदी और विकास की झलक दिखाने में सफल रहते हैं।
फ़िल्म का संगीत और दृश्य संयोजन इसके प्रभाव को कई गुना बढ़ा देता है। भारी धातु संगीत, स्वप्निल इलेक्ट्रॉनिक ध्वनियां और गूंजते कोरल स्वरों का उपयोग इस तरह किया गया है कि हर दृश्य किसी प्रलय के गीत जैसा लगता है। छायांकन में उजड़े हुए परिदृश्य, टूटी हुई इमारतें और डरावनी समरूपता बार-बार यह एहसास कराती है कि कोई अदृश्य निगाह हर चीज़ पर नजर रखे हुए है। जिस ‘बोन टेंपल’ के नाम पर फ़िल्म का शीर्षक रखा गया है, वह अपने आप में एक दृश्य उपलब्धि है, जो गिरजाघर और कब्रगृह के बीच कहीं ठहरता है और केल्सन के भीतर चल रहे आस्था और विद्रोह के संघर्ष को दर्शाता है।
हालांकि फ़िल्म पूरी तरह संतुलित नहीं कही जा सकती। कुछ हिस्सों में यह जरूरत से ज्यादा भटकती है और अपनी ही भव्यता में उलझती हुई महसूस होती है। कभी-कभी व्यंग्य और गंभीरता के बीच का संतुलन गड़बड़ा जाता है। लेकिन इसके बावजूद, इसकी महत्वाकांक्षा और जोखिम उठाने का साहस इसे साधारण हॉरर फ़िल्मों से कहीं ऊपर ले जाता है। यह एक ऐसी कड़ी है जो फ्रेंचाइज़ी की सीमाओं को तोड़ने की कोशिश करती है और कई बार उसमें सफल भी होती है।
“28 ईयर्स लेटर: द बोन टेंपल” एक असमान लेकिन यादगार सिनेमाई अनुभव है। यह कभी जरूरत से ज्यादा दिखावटी लगती है, तो कभी गहरे भावनात्मक स्तर पर छू जाती है। राल्फ फाइन्स का सम्मोहक अभिनय इस अराजक कथा को मजबूती से थामे रखता है और फ़िल्म को फ्रेंचाइज़ी की सबसे साहसी और प्रभावशाली कड़ियों में शामिल कर देता है। डर, दर्शन और मानवीय कमजोरी के इस संगम में “द बोन टेंपल” यह साबित करती है कि यह श्रृंखला अब केवल संक्रमितों की कहानी नहीं रही, बल्कि उन इंसानों की कहानी बन चुकी है जो संकट में अपने ही विश्वासों से जूझते हैं।
Source : palpalindia ये भी पढ़ें :-
