जबलपुर : महाराष्ट्र की राजनीति के सबसे बड़े और प्रभावशाली नामों में से एक, शिवसेना संस्थापक बालासाहेब केशव ठाकरे, के जीवन और व्यक्तित्व को लेकर एक विशेष चर्चा मीडिया और सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म्स पर छाई हुई है। यह चर्चा मुख्य रूप से उनके राजनीतिक उदय या मुंबई केंद्रित गतिविधियों पर नहीं, बल्कि उनके शुरुआती जीवन और वैचारिक धरातल के निर्माण में मध्य प्रदेश के प्रमुख शहरों, विशेषकर इंदौर, जबलपुर और ग्वालियर की अनजानी और महत्वपूर्ण भूमिका पर केंद्रित है। यह विश्लेषण बताता है कि मराठी मानुष के इस कट्टर समर्थक की वैचारिक नींव का एक हिस्सा वास्तव में मराठी भाषी क्षेत्रों से दूर, हिंदी भाषी मध्य भारत की भूमि पर रखा गया था।
बालासाहेब ठाकरे, जिनका जन्म 1926 में पुणे में हुआ था, अपने शुरुआती जीवन में एक राजनीतिक कार्यकर्ता से अधिक एक सफल कार्टूनिस्ट के रूप में स्थापित हुए थे। लेकिन उनके व्यक्तित्व और विचारों को जो तीखापन और दृढ़ता मिली, उसका सूत्रधार केवल महाराष्ट्र नहीं था। इतिहासकारों और राजनीतिक विश्लेषकों का मानना है कि 1940 और 1950 के दशक में, जब भारत स्वतंत्रता और उसके बाद के शुरुआती पुनर्गठन के दौर से गुजर रहा था, तब मध्य प्रांत और बरार (तत्कालीन सीपी एंड बरार, जिसमें जबलपुर शामिल था) और ग्वालियर रियासत (जो बाद में मध्य भारत का हिस्सा बनी) का वातावरण मराठी सांस्कृतिक और राजनीतिक चेतना के साथ एक गहरा जुड़ाव रखता था।
यह माना जाता है कि उस दौर में इंदौर और जबलपुर जैसे शहर मराठी साहित्य, रंगमंच और विचारों के महत्वपूर्ण केंद्र थे। मराठी ब्राह्मणों और मराठा प्रशासनिक अधिकारियों की बड़ी संख्या इन शहरों में निवास करती थी, जिन्होंने अपनी सांस्कृतिक जड़ों को मजबूती से थाम रखा था। बालासाहेब ठाकरे के विचारों पर उस समय के मराठी राष्ट्रवाद की गहरी छाप थी, और मध्य प्रदेश के ये शहर, जहां मराठी संस्कृति का प्रभाव हिंदी भाषी बहुसंख्यकों के साथ सह-अस्तित्व में था, उन्हें 'अस्मिता' (पहचान) के महत्व को और अधिक गहराई से समझने का मौका दिया।
जबलपुर, जो सीपी एंड बरार की राजधानी नागपुर के करीब था और शिक्षा एवं प्रशासनिक गतिविधियों का एक बड़ा केंद्र था, वहां मराठी भाषी बुद्धिजीवियों की एक सक्रिय जमात थी। इन बुद्धिजीवियों के बीच भाषाई पहचान, विदर्भ और महाराष्ट्र के एकीकरण के मुद्दे और केंद्र सरकार में मराठी हितों की उपेक्षा को लेकर गहरी बहसें चलती थीं। ऐसा माना जाता है कि बालासाहेब ठाकरे ने अपने राजनीतिक और पत्रकारिता जीवन की शुरुआत में इन बहसों और विचारों का बारीकी से अध्ययन किया। जबलपुर के मराठी अखबारों और पत्रिकाओं में प्रकाशित लेखों और कार्टूनों ने उन्हें राष्ट्रीय स्तर पर क्षेत्रीय पहचान की राजनीति की चुनौतियों और संभावनाओं को समझने में मदद की।
उसी प्रकार, इंदौर और ग्वालियर में भी मराठी संस्कृति का गहरा प्रभाव था। इंदौर पर होल्कर राजवंश का शासन था, जबकि ग्वालियर पर सिंधिया राजवंश का। ये दोनों ही मराठा राजघराने थे, जिन्होंने सदियों तक अपनी सांस्कृतिक विरासत को यहाँ बनाए रखा। बालासाहेब के लिए, इन शहरों का दौरा करना या यहाँ के घटनाक्रमों को देखना एक महत्वपूर्ण अनुभव रहा होगा। जब वे 'मार्मिक' पत्रिका के लिए कार्टून बनाते थे और महाराष्ट्र की सीमाओं से बाहर मराठी अस्मिता के संघर्ष को देखते थे, तो उन्हें यह स्पष्ट होता गया होगा कि क्षेत्रीय हितों की रक्षा केवल सांस्कृतिक मंच से नहीं, बल्कि राजनीतिक शक्ति के माध्यम से करनी होगी।
कार्टूनिस्ट के रूप में अपनी यात्रा के दौरान, बालासाहेब ठाकरे ने अक्सर राष्ट्रीय और क्षेत्रीय राजनीति पर कटाक्ष किए। मध्य प्रदेश के शहरों में उस समय विभिन्न भाषाई और सांस्कृतिक समूहों के बीच जो सामाजिक और राजनीतिक गतिरोध थे—जैसे कि सरकारी नौकरियों और स्थानीय व्यापार पर किसका अधिकार हो—वे समस्याएं बालासाहेब के लिए मुंबई की 'भूमिपुत्र' की लड़ाई का अग्रदूत थीं। उन्होंने यहाँ देखा कि कैसे भाषाई आधार पर पहचान की राजनीति का बीज बोया जा सकता है।
राजनीतिक विश्लेषक इस बात पर जोर देते हैं कि मध्य प्रदेश की तत्कालीन राजनीतिक गतिशीलता ने ठाकरे को सिखाया कि एक मजबूत क्षेत्रीय पार्टी के लिए 'पहचान' की राजनीति कितनी आवश्यक है। उन्होंने देखा कि कैसे मराठीभाषी लोग, जो प्रशासनिक पदों पर महत्वपूर्ण थे, धीरे-धीरे हिंदी भाषियों की बढ़ती आबादी और राजनीतिक प्रभुत्व के सामने कमजोर हो रहे थे। यह अनुभव ही बाद में उनके "जय महाराष्ट्र" और "मराठी मानुष" के नारे का आधार बना।
हालांकि इस बात का कोई सीधा लिखित प्रमाण नहीं है कि बालासाहेब ठाकरे ने अपनी किसी जीवनी में मध्य प्रदेश के इन शहरों का नाम सीधे तौर पर अपनी प्रेरणा के स्रोत के रूप में लिया हो, लेकिन इन शहरों की सामाजिक-राजनीतिक संरचना, जहां मराठी संस्कृति एक बड़े क्षेत्र पर हावी थी, निश्चित रूप से उनके वैचारिक परिपक्वता में एक अनजाना लेकिन ठोस योगदान देती है। आज जब शिवसेना अपनी मूल पहचान से हटकर राष्ट्रीय राजनीति के मंच पर अपने पैर जमाने की कोशिश कर रही है, तब यह चर्चा महत्वपूर्ण है कि उस विचार की उत्पत्ति केवल मुंबई के मराठी गलियारों में नहीं हुई, बल्कि इसकी जड़ें मध्य भारत के सांस्कृतिक और राजनीतिक वातावरण से भी पानी लेती थीं। यह विश्लेषण बालासाहेब ठाकरे के व्यक्तित्व और राजनीति को एक नए दृष्टिकोण से देखने का मौका देता है, यह दर्शाता है कि महान नेताओं के विचारों को आकार देने में दूरस्थ भौगोलिक क्षेत्रों और उनकी अनूठी सामाजिक गतिशीलता का भी कितना बड़ा हाथ हो सकता है। यह विशेष खबर हमें बताती है कि बालासाहेब ठाकरे का राजनीतिक डीएनए जितना मुंबई का था, उतना ही उस समय के विस्तृत मध्य भारत का भी था।
Source : palpalindia ये भी पढ़ें :-
